Буревой – Гостомысл – кто позвал Рюрика княжить?

Иоакимовская летопись сообщает, что Буревой, князь славянских племен, отец Гостомысла и потомок великого Вандала. Больше в русских летописях особых упоминаний имен Буревой – Гостомысл нет. Из некоторых источников известно, что у Гостомысла было 4 сына и три дочери. Имеются свидетельства, что Гостомысл является отцом матери Рюрика Умилы.

Созвучие имен Буревой – Гостомысл встречалось у моравских славян

Моравский летописец Козьма Пражский пишет о том, что Гостомысл сын Буревоя был крещен в Моравии равноапостольным Мефодием. Во времена, когда княжили Буревой – Гостомысл на берегах Волхова уже существовала система городов-крепостей, осуществлявших сбор дани и игравших роль центров торговли. После поражения от варягов, Буревой (в иных источниках Бравлин), с остатками своей дружины удалился в район современной Перми, где основал город. Жители волховских городов упросили Гостомысла стать их князем, произошло это в 810 – 820 гг.

Буревой – Гостомысл отодвигают истоки государственности на двести лет раньше

Официальная история упорно твердит нам, что новгородцы после смерти Гостомысла призвали на княжение скандинавского (варяжского) князя Рюрика. А вот лингвисты и археологи все больше в этом факте сомневаются. Не в существовании личности Рюрика, а в его происхождении. Надписи берестяных грамот, тип курганных захоронений, фрагменты сохранившейся керамики свидетельствует о том, что новгородцы говорили на западнославянском наречии. Новгородские славяне пользовались руническим видом письма, так же как западные славяне и датчане. Если заняться этим вопросом глубже, то, вне всякого сомнения, будет установлено: Буревой и Гостомысл - предки Рюрика – правителя славянского происхождения. Ну зачем, в самом деле, приглашать на княжение чужака?  

Ваше рекламное предложение